🏠

Бытовуха священника: про секс и мерседесы

Это текстовая версия YouTube-видео "Бытовуха священника: про секс и…".

Нажмите на интересующую вас фразу, чтобы открыть видео на этом моменте.

- Раз-два-три. Короче, вот это вот улица Зыбицкая. Главный Минский разврат. Это духовная академия. Штуковина, которая должна отвечать за отсутствие этого разврата. Они как-то совмещены. Поэтому мы сегодня здесь будем разговаривать про жизнь священников. У нас есть очень крутой персонаж, который нам, в принципе, все это расскажет. Вот этот красавец. Привет! - Привет! - Я Никита. - Паша. - Как проводят время священники на этой улице? - Я думаю, это бессмысленный вопрос. Потому что даже если я скажу правду, то все равно мне никто не поверит. Вот этот, пониже, на первый, на этот палец и вот на этот. Видишь? Кислород для углей. - Ааа, вот такое, да? И главное, чтоб в лобешник никому не дать. - Это еще нужно делать вот красиво и не раскачивать всем телом. Потому что, ну.. - Именно так? И чтобы уголь не выпадал? - Да, чтоб не вылетел. - А у тебя падал? - Да. - И как? - Ну… я прожег ковер у себя в храме. Нет. Я вообще считаю это моветоном. Вот. Икона должна быть на месте иконы. А заставка телефона – это что-то другое. Тыкать пальцем в икону, я не знаю… Запускать иконки с иконы — это как-то очень… Ну я не знаю, как-то кощунство. У нее нет такой функции. Я понимаю, что многие водители вешают иконки как некий оберег, амулет, но, скажем, это проблема водителей, которые верят, что он так работает. Практически нет. Ну опять-таки я человек. И я могу...где-то что-то у меня может проскочить, как и, наверное, у всех людей. Но это в случае исключения скорее. В целом я считаю, что такая лексика не должна проскальзывать у культурных людей. Поэтому я не по религиозным причинам стараюсь не ругаться, а потому что это не свойственно мне. И мне не комфортно. - Скажи, пожалуйста, вот что. А углями для кальяна можно растапливать кадило? - Я не то, чтобы до конца… Ну, нет…я… Опять же я не эксперт. Это важно! Углями для кальяна растапливать кадило можно, наоборот нельзя. Потому что кадильный уголь - технология по сути та же самая, точно такой же быстро разжигаемый сухой уголь. Просто кадильный уголь дает больше дыма, что для кальяна не хорошо. Конечно. Я пользуюсь вот. Нет, я думаю, что если священник начнет постить у себя какую-то жесть, вот прям вообще жесть-жесть-жесть, то, конечно же, как минимум с ним будет проведена работа. 51 00:02:44,934 --> 00:02:46,574 Потому что со священников часто берут пример. Именно пример, которому подражают в христианской жизни. Я знаю таких священников, которые это делают. Мне это кажется странным. Вообще, в принципе, я не очень понимаю Instagram. Наверное, я для него слишком старый. Верхние границы я не знаю. Но я думаю, что… общее правило примерно такое, что священник получает среднюю зарплату той местности более-менее в которой он служит. То есть ты священник с Копий, с далекого-далекого колхоза - ты ж будешь получать столько же сколько получают жители этого колхоза. Вряд ли у тебя больше получится даже если ты очень сильно захочешь. Если ты служишь в Минске… ...то, ну да, ты будешь иметь Минскую зарплату. В прошлом месяце я получил, вот, я сейчас посчитал в уме, 450 долларов. Общая сумма. - Что такое «резница» расскажи мне? Куда ты меня ведешь? - Если очень кратко, то склад, где хранится одежда богослужебная. - Слушай, это гардеробная. - А.. да.. пожалуй, так. Да, тут желтый свет, наверное, чтобы не выцвели облачения. Вот, собственно, священнические облачения вот так и хранятся. У нас есть традиция в зависимости от торжественности службы, в зависимости от праздника облачаться в определенный цвет. Например, красный – это пасхальный. Я не знаю... Черный наоборот – это постный, грустный. - Слушай, а крест дорогой? - Крест? Так, у меня…здесь с собой нету. Мой крест священнический стоит 1300 российских рублей – 40 рублей белорусских. Все по-разному. Есть священники, которые богочестивые, любят ездить, например, копят вот целый год и ездят на Афон помолиться. Вот туда, в монастыри. Есть те, кто как все предпочитают выехать на море, лежать в шезлонге и просто ничего не делать. Есть те, кто путешествует. Например, есть копты, коптские христиане, которые живут среди арабов. Для них важно вот прямо вытатуировать на себе крестик либо на запястье, либо на лбу. С одной стороны - это какой-то вызов арабскому миру о том, что «вот мы христиане». С другой стороны - это просьба в случае чего похоронить вот меня по-христиански. В этом смысле да, это религиозная татуировка, к которым у меня вообще вопросов нету. Ну это их традиция, их традиция, которая, ну вот, оправдана. А в других случаях я отношусь… Ну вообще церковь относится очень сложно к татуировкам, потому что… Ну потому что мы видим в теле человека храм Бога, храм Святого Духа. И не каждое изображение, даже если оно внешне формально благочестивое, хорошо смотрится на этом храме. Возможно, человек даже если он там самый… ...не знаю, отъявленный преступник, все равно стремится к чему-то хорошему, прекрасному. И возможно, преступники имеют какие-то ресурсы, какие-то средства и пытаются просто откупиться. Пытаются откупиться от совести и несут большие деньги в церковь. Типа: «Постройте храм». Типа: «Это от меня. И вот я построил большущий храм, значит я как бы купил мирье свое». На самом деле так не работает. Это не правильно. Но тем не менее люди пытаются хоть так заглушить какую-то свою боль. Мы считаем, что секс - это круто на самом деле. То есть, церковь за секс. Другой вопрос в том, что такое секс в нашем понимании. Мы считаем не правильным, греховным, сейчас объясню почему, любой секс, который вне брака. Но с другой стороны в брачную жизнь, в спальню к супругам, мы не лезем. У нас нет православной Камасутры, мы не вешаем графики на стенах и вот как-то не влазим в эту историю вообще никаким боком. Никаких советов, в общем, не раздаем. Я бы сказал так, если ты себя считаешь условно обезьянкой, то какая разница, кто, где, с кем, когда и как спит? Это вообще не важно в мире обезьянок. Но если ты считаешь себя человеком, то тогда возникает вопрос – А кто такой человек? Что такое значит «быть человеком»? И вот в христианской системе… Человек, да, то есть, поведение человека затрагивает в том числе такие важные базовые вещи – желание размножения и так далее. Вот в нашем понимании секс легитимен и возможен в браке как квинтэссенция – наивысшая точка супружеской любви. - Слушай, у меня снова вопрос по бабкам. Стандартный. Почему, как определяется цена на ритуалы? - В каждом храме по-своему. - Почему? - Так сложилась система. Просто наша система. В храме, где служу я, там принципиально нет никаких цен, никаких такс ни за какой ритуал. То есть, если, например, тебе нужно покрестить ребенка, ты приходишь, проходишь собеседование обязательное, вот. И когда возникает вопрос «Сколько?», я тебя озадачу ответом, что это исключительно твое желание и все. И я за этим никак не слежу, не контролирую, это никак не попадает мне в руки. Я не заведую вообще никаким боком у себя, в храме, финансовой частью. Если говорить про пожертвования, то я могу говорить только про свой блог. Я сам не знаю, как на это реагировать. Одна из, скажем, проблем, вот, моего служения в том, что достаточно часто я испытываю какой-то жгучий «испанский стыд». Когда вроде бы я ни при делах и вроде бы я сам на мерседесе не езжу, а… Но.. вот да, мне стыдно за некоторые поступки некоторых моих братьев. Я прекрасно понимаю, но опять же-таки... Я думаю, что если мы проедемся по Беларуси в случайную сторону, вообще в случайную и просто будем заезжать в каждый храм в каждом городе, в каждой деревне и смотреть, какие же машины у этих священников - мы найдем достаточно маленький процент "Мерседесов". Все-таки говорят о том, что выбивается из общего правила, о том, что не нормально. Это как люди, которые умирают в больницах. Это же ненормально, что люди в больницах умирают. Церковь – это больница, а мы все пациенты. Кто-то лечится хорошо, а кто-то демонстративно забивает на предписания врачей, не пьет таблетки. Все в него тыкают пальцем и говорят: «Вот видите? Ваши больницы не работают. Нечего пить ваши таблетки и вообще лежать у вас в больнице». Хотя не больница тут виновата, а плохие пациенты. Я бы различал христианство и христиан. Это несколько разные вещи. А мы люди, мы не совершенны. И часто то, о чем мы говорим в нашей жизни, реализуется очень плохо. Вопрос о том, зачем мы ходим в храм. Все, что тут делает человек, я могу делать, не выходя из дома. Я могу, не выходя из дома делать добрые дела. У меня есть банковская карточка, у меня есть интернет. Я могу пожертвовать кучу денег на лечение ребенка. Отличное доброе дело. Для этого даже не обязательно вообще выходить из квартиры. Я могу дома молиться. В принципе, не важно, где я молюсь. Дома, в храме. Качество молитвы от этого не меняется. В храм мы приходим… да, храм сам по себе это помещение где удобно собираться. Это не более чем каменные стены. В принципе, при желании и необходимости мы можем собраться в любом другом помещении или даже вообще без помещения. И в храм приходим просто потому, что это удобно. И храм нам важен для собрания верующих, которые приходят на службу, которая называется «Литургия». И вот мы верим, что во время службы происходит некое таинство – мистерия. Ну может быть ты видел, что в конце службы священник выносит чашу с причастием. И вот мы верим в то, что в каждой мельчайшей частице причастия, в каждом атоме находится сам Бог. Для нас, для христиан принципиально важно причащаться, вот. Регулярно, желательно на каждой службе, на которой я бываю. Если я этого не делаю, то я могу быть хорошим парнем, который делает хорошие дела. Молодец. Но я тогда не христианин.

Ad Х
Ad Х