🏠

Еврейский квартал в Москве: как устроены любовь, свадьбы и похороны иудеев | ТОК

Это текстовая версия YouTube-видео "Еврейский квартал в Москве: как…".

Нажмите на интересующую вас фразу, чтобы открыть видео на этом моменте.

Поехали! На камеру! На камеру, все! Эй, веселей, братан, не кисни. Хочешь разобраться, в чем смысл жизни? Тору читай, учи Хасидут, тогда твои поступки смысл обретут. В ешиве тебя ждут новые свершения, Где-то обрезание, в основном прибавление. Не отказывай себе в этой привилегии: мы лучшие геймеры в жизненной стратегии. Эй, веселей, братан, не кисни! Так как я родился в Украине, я, типа, Михайло. Но я Михаил. Но в паспорте - там уже Михайло. Сейчас я Михоэль. Я родился в городе Харькове. В обычной советской нерелигиозной еврейской семье. В принципе, недавний ДНК-тест моих родителей это подтвердил. Вот, так сказать. 98 %. Какой-то процент Ирана, ну, Вот. Ас-саляму алейкум. Были какие-то, там, традиции: у нас одновременно на столе была и маца, и куличек. Видим человека с большой сумкой - он направится к синагоге сейчас, он за мацой. Точно! Пойдемте. Видите, кто-то несет прямо, ну, не одну коробку себе, запасаются, да? -Как это "себе"? Всем, маме. Маме, всем. Вот люди тащат мацу коробками. Скажи, пожалуйста, сколько тонн, да? Понятно, что это тонны. Сколько тонн мацы в этом году приготовили? Сколько уже раздали примерно? Ну, приблизительно. -За вчера, короче, около 5-и тонн. Только за вчера 5 тонн мацы? -Да, да, да. И все, нету больше, реально? Мне нужно обязательно для меня, прям, целую ... сохрани. Скажи Моте, что мне для селебрити нужно. Здесь евреи живут больше ста лет. Еврейская жизнь активна. И люди стали сюда переезжать - Здесь очень много москвичей, которые сдают свою квартире, не знаю, где-нибудь в Бутово или в Черкизово, где угодно, а снимают здесь. Иногда переплачивая, потому что, в основном, здесь снимают квартиры именно евреи. И их очень много. И спрос есть на жилье. На съём жилья. Там маленькая синагога - кирпичная, бухарская. Бухарских евреев. А вот парковка. Казалось бы, причем здесь мы? Но инициатором было руководство общины, чтобы здесь открыли многоярусную парковку, потому что когда праздник или что-то, ну, машину негде припарковать. Я Берл Лазар, главный раввин России. По поводу синагоги в Марьиной Роще - на самом деле все тут очень интересно. Это было в 20-х годах. И в 27-м году как раз открыли эту синагогу. Это был самый такой разгар коммунизма, и какое-то давление, и все. А все равно евреи здесь могли построить деревянную синагогу. К сожалению, в 93-м году, 31 декабря как раз, синагога сгорела. Наверно, это был поджёг, но об этом - это отдельная история. И самое интересное, что именно эти евреи, они держали эту синагогу все эти годы, несмотря на гонения и трудности, и аресты, и так далее, это было единственное место в Советском Союзе, где евреи знали, что они могут сюда приходить. Вот перед нами школа, сейчас там мои дети есть. Вот. Леви Песах, привет. Где Авраам? Где Мойсах? Леви Песах, здорово. Как тебе живется евреем? В Москве. -Хорошо. -Что сегодня учили? -Про Гемару сегодня мы учили. -Что такое Гемара? Объясни. Есть Тора. История. И к ней есть объяснение Мишна - подробное. А Гемара - это объяснение Мишны. Это еще более подробно. Талмуд, в общем, такой. -Да. -Ты же в 3-м классе, да? В 4-м. -В 4-м! Хороший отец. Я тебе сильно помогаю по учебе? Нет. -А почему? Потому что ты дома редко бываешь. -Да нет, ну, просто ты сам справляешься, вроде. Нет? -Да. Тут готовят праздник. Оказывается, сегодня первая стрижка у мальчика, потому что по еврейской традиции первую стрижку мальчику разрешают в 3 года. Привет, как тебя зовут? Габриэль. -Габриэль, да? Габриэль, о! Ничего себе! Это ваша первая стрижка? Или у вас есть старшие мальчики? Ну, у меня есть первые старшие мальчики, но этот самый у нас правильный еврей с обрезанием на 8-й день. С опшерниш по правилам и все остальное. Меня зовут Авраам, мне 30 лет. Я родился в Москве в обычной советской семье. У меня мама еврейка, отец русский. В обычной жизни меня зовут Алексей. Так вышло, что моя русская бабушка по отцу крестила меня в возрасте, в котором я ничего не знал и не понимал. Я не скажу, что у меня было большое знакомство с православием. Кому-то православие, может быть, больше, да? Но если ты еврей, если у тебя есть еврейские корни, мне кажется, что иудаизм - это твой путь. И это то, что ... куда ты должен стремиться. Ну, мы продолжаем путешествие по еврейскому кварталу, нашему центру. Мы на первом этаже, где находится зал-ресторан. Банкетный зал перед нами. И сейчас он превращается в склад. Просто потому, что мы прям перед праздником Пейсах. И все вот это нужно откошеровать. И для этого есть специальный человек. Специальная еврейская профессия, называется машгиах. Это наблюдатель за кошерной подготовкой на кухне и всего, что происходит на кухне. Ну, в общем, эта посуда - будем ее кошеровать. Эта посуда используется для горячего. Поэтому, обычно, мы их обрабатываем специальным средством. Бывает, там, жир и так далее, грязь. Вот и все. А посуда, которая, например, новая, покупается, достаточно ее только окунуть и она уже готова к использованию. Уничтожали весь хомец до конца. Чтобы мы убедились 100 %, что хомец уничтожен. Хомец - это все, что квасное, мучное, та пища, которую мы не можем употреблять в течение времени... на весь период Пейсаха.

Давид так же в нашей общине колоритен прекрасными пейсами. Видите, вот у меня нет или у раввина Берла, у которого вы брали интервью. И у всех других евреев здесь. Про пейсы - мы все знаем, что по еврейскому закону Давид так же в нашей общине колоритен прекрасными пейсами. Видите, вот у меня нет или у раввина Берла, у которого вы брали интервью. И у всех других евреев здесь. Про пейсы - мы все знаем, что по еврейскому закону есть определенные места, которые правят стрижку. Нельзя их там трогать. А уровень длины и лет - это уже обычай, минхаг. Скажем так, у кого-то это принято, например, немножко они определенного роста, а у кого-то там, они привыкли, стараются их не трогать максимально. Поэтому это, скажем, да, своя традиция. Вы родом же не из России? Интересна же ваша история. Родом? Из Канады. -Из Канады? -Да, из Канады. Я много стран жил и работал в разных еврейских общинах. Но евреи так - в постоянном движении. Как говорится. Пейсах - это застолье. Садятся все семьей или с теми, кто у тебя друзья, за стол. И проводят седер. Рассказывают истории Исхода из Египта детям, отвечают на вопросы. Это такой семейный, скажем, праздник. Потом ужин. Все кушают, едят. Ничего там крамольного нету. Или вы там втайне в своих подвалах мучаете детей? Ну, ты понимаешь, что это бредятина? Вот. Которая как раз, может, и рождена из-за того, что, вот, праздник нельзя снимать. Но это тоже нельзя было, но не суть. Раньше и не на что было снимать. Мы сейчас находимся внутри молочного ресторана ресторанного комплекса. Вот Давид Таль - один из работников департамента кашрута и тоже машгиах. -У нас по еврейским законам нельзя перемешивать молочное с мясным. Откуда у нас идут эти все обычаи, традиции, законы? Они идут из Торы. И в Торе упомянуто и написано 3 раза - «Ло тивашель гди бэ-халав имо». Что имеется в виду? По-простому - "не будешь варить ягненка в молоке своей матери". Если мы, например, едим мясное, после этого, если мы хотим поесть молочное, мы ждем как минимум 6 часов. -Пример один из важных элементов кашрута - проверка обычных яиц. Чтоб там не оказалось капельки крови. -Вот, смотрим со всех сторон. Желательно, чтоб сосуд был прозрачный. Можно посмотреть со всех сторон. Видим, что капли крови нет - все, он подходит. Машгиах обязан проверять - вот идет он к раковине, промывается каждый листок чтобы там не оказалось жучков или насекомых. Каждый-каждый лист. По одиночке. Ну, Дан Фейгин, 28 лет, в общине 5 лет. Ну, 5-6... -Вам еврейское или настоящее имя? Скворцова Катя или Эстер, 24 года, в общине, наверное, уже полтора года. Не еврейское у меня Семен, но я в общине Дан, Дан. Ну, у меня была тяжелая жизненная ситуация. года, наверно, 3 назад. Вот. И тогда я очень разочаровалась, можно так сказать... Ну, в общем, дело в том, что моя бабушка была при смерти. И она была некрещеной. А в то время мы еще не были знакомы, ну, я не была знакома с еврейством. И когда в таком состоянии человек, хочется как-то хоть что-то сделать. Вот. И мы позвонили в церковь, попросили священника прийти, чтобы как-то он, ну, я не знаю, конечно, я понимаю, что это не значит, что вся православная церковь какая-то ... В общем, никто не пришел, и она на следующий день даже уже ночью ушла. Вот. Я просто после этого начала смотреть документы, потому что ситуация со смертью - всегда документы, и вдруг как-то мы нашли бабушкино свидетельство о рождении. Мне попалась реклама про "Таглит". Я полетела на "Таглит", и мне в самолете мальчик один рассказал про jewell club. Вот, и благодаря ему я попала вот сюда. Такой путь. И тут уже потихоньку я начала находить ответы на свои вопросы. Собственно, всем привет. Извините, что чуть-чуть пришлось подождать пока окончится молитва. Собственно, так и начинается день иудея - с утренней молитвы. Это создано из кожи - коровьей кожи, спрессованной. Внутри находятся пергаменты. кусочки свитки с цитатами из Торы, из Священного Писания. Это первый вайфай передатчик. Вообще, ресивер, да? Который принимает и отдает сигнал. Я не силен в радиотехнике. То есть это связь со всевышним, связь с мирозданием. Мы занимаемся софрутом. Так, как уже сказано, что сойфер - это специальный человек, который писатель. Он пишет правильно по закону свитки. Святые есть Мезуза, есть тфилин, есть разные вещи. Например, здесь есть тфилин. Да? Этот вот свиток для тфилина, он кладется потом в домики тфилина. Свиток - сойфер его пишет, и потом заворачиваем эти свитки и кладем внутри этого куска кожи, который называется тфилин. Вот свиток так заворачивается интересно, вот здесь волосы - это хвост быка. Здесь у нас пергамент. Чтоб сохранить его, и он вот так засовывается в эти домики. Каждый по своему месту. Меня зовут Давид Блох. Я руководитель "Хевра Кадиша". Хевра Кадиша переводится как святое братство. Это сообщество людей, которые помогают людям, когда у них уходят их родные или близкие. Когда человек умирает ночью, принято, что его не оставляют одного. И искали добровольцев, кто пойдет на это, и я согласился. Мне было интересно, мне было 14 лет. Пришел раввин уже местный, и он хотел сделать хотя бы это омовение. Я остался помогать. Принято, что тело, оно считается, с точки зрения иудаизма, святым, и нужно сделать обряд омовения. И облачить человека в саван. И это непосредственно делаю я лично. Единственное, чего нет у савана, хотя он белоснежного цвета, у него нету карманов. Тем самым мы хотим показать Богу, что единственное, что есть у человека, это добрые дела. Это добрые поступки, которые всегда с ним.

Мы стараемся, чтобы прощание не затягивалось. Если людям есть что сказать, они могут сказать. Если нет, мы не стоим возле гроба просто так. Мы стараемся, чтобы прощание не затягивалось. Если людям есть что сказать, они могут сказать. Если нет, мы не стоим возле гроба просто так. Принято надо быстрее хоронить, чтобы душа не мучилась. Мы стараемся, чтобы люди не смотрели на лицо ушедшего близкого. Мы хотим, чтобы в памяти остался образ живого. Образ светлого человека, таким, каким он был. Меня не мучают кошмары. Я сплю спокойно абсолютно. Я отношусь к человеку, как к свитку Торы. С точки зрения иудаизма к суициду мы подходим очень специфически. Чтобы мы знали, что действительно человек суицидник, для этого должны быть два кошерных свидетеля. Условно, кто-то, ни дай Бог, решил спрыгнуть с крыши, это значит, что должны быть 2 свидетеля, 2 мужчины, которые это видели, пытались отговорить его, и он, не послушав их, все равно исполнил свое задуманное. Мы считаем, что у человека всегда есть момент, что называется, что он раскаялся. Ни дай Бог, когда человек падает из окна, он, скорее всего, в момент, когда он летит, он все равно раскаивается, что зачем он это сделал. Да, пончо, потому что эта майка, ой, небольшой стриптиз... непредусмотренный. В рамках синагоги ... Это молитвенное покрывало. Называется талит. По углам которого висят кисти цицит. Видите, еще есть вот здесь на мне ровно такое же. Они нам на память. О чем они напоминают? О 613-й заповедях, которые должен блюсти и соблюдать иудей. Потому что так написано в Торе. Мы можем открыть и почитать. Синагога - это дом собраний, бет-кнессет на иврите, синагога на греческом, это греческое слово. Тут и молятся, тут и учатся, тут внизу ресторан. Можно прям в этом же зале отметить какое-то событие. Свадьбу, обрезание, совершеннолетие. Сейчас. Пойдемте. Алло, здорово. Ну, Мойша Абрамыч в курсе. Что? Когда я делал обрезание, я делал его в 22 года, смысл был, скорее, в единении с еврейским народом. Те годы, которые мы и наши родители, скорее даже, наши родители пережили в Советском Союзе, когда не могли поступить в университет, когда их ущемляли в приходе на работу. И обрезание - это было моим актом присоединения к еврейскому народу и актом, скажем так, свободы. Это бывает только в России, чтоб вы поняли. Потому что во всем мире любой еврей знает, что ребенка нужно обрезать, когда ему 8 дней. К сожалению, здесь опять во время Советского Союза это было запрещено и поэтому очень много не обрезались. Были случаи, когда пришли сюда дедушка, папа и внук. И 3 поколения в один день сделали обрезание. Это что-то невероятное. Человек рождается - у него все готово. Но почему есть что-то лишнее? Мы верим, что Бог сказал нам: да, я тебя сотворил. Но ты должен показать, что ты готов что-то отдать Б-гу. Что-то от себя, которое ты отдаешь мне. Мы прям заходим, открываем дверь. Дверь где открываем? У вас в издательстве. Вот, собственно, мы сразу попадаем с вами в книжный магазин, не просто даже магазин, а издательство "Книжники". Рав Борух Горин. -Здравствуйте. Так же он официальное лицо нашей общины. Мы издаем книги. В том числе книги, которые с нашей точки зрения способствуют национальной самоидентификации. На наш взгляд, это, в том числе, художественные произведения, которые говорят о жизни народа. Потому что если человек не представляет себе, что это такое, то никакая классическая религиозная книга ему не будет просто интересна. Он не узнает о ее существовании. Я считаю, что место еврея в еврействе. Надо понимать, что еврей в 20-м веке русскоязычный - это плод огромной цепочки упрямого совпадения. То есть 2 тысячи лет его предки почему-то держались за свое несчастное происхождение, это указывает на то, что они создавали дом, который можно разрушить за одну минуту, просто посчитав, что это не его. По-моему, для того, чтобы сделать такие выводы, надо, по крайней мере, узнать, что это за дом, изучить его. И дальше уже выбирать - его или не его. На моей памяти, люди, которые выбирают, евреи, которые выбирают православие либо любую другую религию, как правило, люди, которые ничего не знают об иудаизме. Желаешь найти свою еврейскую половинку? Заходи, регистрируйся на сайте Jewwish.ru или общайся с нашим ботом во всех популярных мессенджерах. -Девушек и парней почти поровну. Вот реально - 55 на 45 %. Всегда стабильно, одинаково. Если Tinder предлагает тебе one night mittings, или как правильно сказать? One night stand? Ну, короче, если предполагает какое-то кратковременное знакомство, мы говорим, что в принципе, даже если ты укажешь "встречаться", все равно это какие-то более осознанные отношения. У каждого человека есть персональный менеджер. И тебе пишут: я твой персональный менеджер, да? И твой координатор, и, пожалуйста, готов тебе помочь. Начинаю поиски, работу по твоим кандидатам. Вот тут Дана, как раз пользователь нашего проекта - приложения платформы Jewwish. Вот анкетка - Дана Кувшинова. Читаем твой запрос, так. Читаем. Итак, информация про него. Решительный, адекватный, самостоятельный. Уважает себя, спонтанный, харизматичный и с чувством юмора. Но я занят уже, сорян. Там вообще не единой фразы про Porsche Cayenne, кадиллак, BMW. Я скажу одно: еврейская женщина имеет такую силу, что она может действительно вдохновить мужчину заработать это и приобрести.

То есть это реально круто. Еврейская женщина может сделать так, что у мужчины будет и кайен, и каддилак, и хорошая работа. Нас этому учат здесь. То есть это реально круто. Еврейская женщина может сделать так, что у мужчины будет и кайен, и каддилак, и хорошая работа. Нас этому учат здесь. То есть мне понравилась ее анкета, я надеюсь, ей понравилась моя анкета, Поставили друг другу лайки. И потом пошли встретились в ресторане, посидели, пообщались. И уже дальше продолжили общение. -Разделение обязанностей пока не обсуждали. -Потому что я не знаю. Есть как бы стандартные - муж работает, жена дома. готовит. Но я, допустим, очень люблю готовить. Что мне теперь - не готовить еду? Я Моти. -Я Шенди. Вот, можно потом достать, стоит наш брачный договор. Мы когда женимся, заключаем брачный договор в раввинском суде. -Моей жене квартира, моя машина - не в этом плане. Имеется в виду, что ... -И в этом тоже. Ну, там прописаны материальные вещи: сколько я должен тебе буду отступных в случае развода, не дай Бог. Вот, это сводится к трем глобальным обязанностям, что я должен дать ей кров, одежду и супружеские отношения у нас должны быть. Вообще муж должен стараться содержать жену. Покупать ей одежду, тратить на нее больше денег, чем на себя - согласно еврейскому закону. У женщины есть некоторые вещи, которые притягивают, ну... мужчин, скажем, да? Вот, поэтому когда женщина выходит замуж, она должна покрыть свои волосы. Я, например, ношу парик. Есть те, которые носят один парик, есть - даже можно несколько, можно поменять имидж. В один день блондинка, потом брюнетка, короткие, каре, длинные. А у меня 2 парика. У меня есть такой, у меня есть подлиннее. Есть дорогие - они могут стоить 5 тысяч долларов, 6 тысяч долларов и даже больше. Этот 3 с половиной. -Я не помню, сколько он стоил. Самые считаются лучшие - это русские волосы. Самое дорогое. -Не украинские? Ну, украинские и русские - это одно и то же. -ОК. Половая жизнь, как и любая сфера жизни, подчиняется законам Торы. Половая жизнь по Торе, она гораздо интересней, насыщенней и, скажем так, не половая жизнь - это любовь. Основное правило конкретное. С женой. Не мужик. -Первое: с женой. Желательно гендерно женщиной. Думать о ребе. В еврейском, так сказать, сексе, в еврейской любви присутствуют трое. Всегда. Трое, да, трое. -Ну, мужчина, женщина и Бог. И иногда четверо - ребенок будущий. ОК, это уже за кадром. Будущий ребенок, да. Бывает. Но в общем - трое. Мне не очень нравится название "супружеские обязанности". Это звучит так, как будто кто-то кому-то обязан. Я бы все-таки не хотела ничего делать, если кто-то мне что-то обязан. Все с кайфом. -Все-таки это более по любви. Но то, что да, то, что это является тоже очень как бы святым делом. Женщина тоже раз в месяц посещает ... миква называется. Как бы ритуальный бассейн, чтобы ... Она очищается. Раз в месяц. И чтобы к этому всему делу подойти в самом святом, ну, настроении. И этот процесс, он не воспринимается только как процесс для продолжения рода. Именно с точки зрения Торы, тоже заповедь есть, именно процесс, чтобы супругам было друг с другом приятно. А, вы спрашиваете, как так может быть, что постоянно, что не рожают каждые 9 месяцев? Смотрите, запрещена мужская контрацепция. Женская разрешена: спирали, таблетки, то, сё... В общем, почему евреи это так открыто обсуждают, не то, что мы хотим кого-то, это, правда, очень личное, очень интимный процесс, в котором есть только муж и жена, никого больше нет. Да. Но это не значит, что мы сидим с друзьями и обсуждаем, как у нас там все проходит, и у нас все делятся опытом - это не приветствуется. Шнер, Шнури, погоди. Вопрос на засыпку зрителям. Вот мы говорим разные благословения на плод земли - ну, там, картошка, лук или что-то еще. И на плод дерева - фрукты, растущие на деревьях. Вот вопрос зрителям - ананас. Какое благословение мы говорим? На плод земли или на плод дерева? На плод ... земли. -Да! Казалось бы, почему? Ведь ананасы же растут на деревьях. -Пальма - это дерево? Вопрос. Она только один год плодоносит. Считается, грубо говоря, как куст. Ну, я не силен в ботанике, но я знаю, какое благословение говорить. Говорить "плод земли", а не "плод дерева". Благодарить Всевышнего за то, что дал нам плод земли. (Говорит слова молитвы). Будешь? -Нет, спасибо. Один из кошерных магазинов района "Пардес", называется, в принципе, как "Рай". Здесь все завалено коробками. Что тут? Маца! Вот так выглядит еврейский магазин - коробки, суета. Потому что перед Пейсахом все ставится, перепаковывается, отправляется в города. Что-то происходит... Идя по магазину, встречаем прекрасного раввина Калуги, друзья. Вот! Здравствуйте. -Как у вас подготовка к Пейсаху? Слава Богу! -Заказываете? Будет общественный седер в этом году? -Да. Если вы нас смотрите в Калуге, приходите. Все, удачи. -Спасибо. А что это такое? -Это линолеум. -А зачем столько? Чтоб все накрывать, покрывать, закрывать. Кухню, столы. Стол, вся кухня. Ну, хватит. 10 метров. По идее, да, слишком много, да? Меня зовут Михаль Рисс. Мы готовимся к празднику Пейсах. Самая главная заповедь этого праздника - что в течение 8 дней у евреев в домах не должно находиться квасного. Любая еда, приготовленная из теста - макароны, печенье, хлеб, любое мучное. И мы это не только не кушаем, но мы стараемся, чтоб это не находилось в нашем владении. Самый тяжелый праздник - это Пейсах. И самый дорогой. Молоко стоит обычно, к примеру, 90 рублей, кошерное, то кошерное на Пейсах уже стоит 130 р. Что поменялось? Ничего. То же самое молоко. Что он мне обрезанный продал его? Прям настоящий еврей. То, чем мы не будем пользоваться на праздник, мы закрываем и символически продаем не евреям. Вот, например, этот шкафчик, вы видите, в нем хранится мука и прочее содержимое, которое мы не используем на праздник, поэтому мы его заклеим. Так, чтобы он у нас не открывался, этот шкафчик. Кому-то достаточно просто фольгой накрыть или просто помыть, кипятком обдать. А у кого-то делается 3-4 слоя чего-либо для того, чтобы 100 % обезопасить кухню. Сейчас самая важная часть - обрезание. Самая большая радость для мужчины - когда жена ругается. Есть пара, которая пришла к раввину, знаете, да? -Да, жена стала жаловаться, что он не говорит, что он ее любит, а он сказал: я же сказал тебе это столько-то лет назад, с тех пор ничего не поменялось. -Да. Это нужно говорить каждый день. Если мы можем сказать 3 раза в день, минимум 3 раза в день. Жена должна доказать, что муж для меня самый-самый ценный. Если он это почувствует, вы увидите сами большое благословение. Желаю вам много счастья и до скорой встречи. Начнется церемония с подписания брачного договора - ктубы. После этого начнется уже непосредственно церемония бракосочетания, которую проведет главный раввин России Берл Лазар. Слава жениха и слава невесты. И даже на более высоком уровне слава Высшего Отца. И слава Высшей Матери. Наша невеста Эстер согласилась и готова выходить замуж. Все, что она принесла с собой, золото, серебро, украшения и так далее - все это становится твоим. Это все выкупил он ее. Тем, что она стала женой. Если евреи живут где-то, то говорят: почему они не уезжают в Израиль? Когда они уезжают в Израиль, говорят: ой-ой-ой, почему евреи уехали в Израиль? Мы столько потеряли. У нас уже нет ни квалифицированных врачей, ни бизнесменов, ни этих, ни этих. Потому что еврей - это не национальность на самом деле. Это не связано с каким-то пространством. Евреи - это религия. Поэтому неважно, где еврей живет. Он на самом деле чувствует себя гражданином этой страны плюс у него есть вероисповедание. Поэтому говорить, что евреи должны уехать все в Израиль, это неправильное понимание, что такое еврей. Мы очень такие, можно сказать, интернационалисты. И мы верим в то, что все народы должны жить в мире и в дружбе. И это только поможет. Мои предки живут здесь столетиями. Мы, собственно, коренной народ в нашей стране. По какому праву кто-то мне может говорить, чем я должен заниматься и где я должен заниматься? 3 брата моего деда лежат под Сталинградом и Ленинградом в военных могилах. Почему какой-то подонок может мне рассказывать, что он здесь больше имеет право на существование, потому что он русский. А я кто? Я чувствую огромную связь с Израилем. У меня нет никаких вопросов. Я сам решу, где мне и чем заниматься. Я думаю, что те времена, когда кто-то мог определять за меня, где мне жить, потому что я родился с такой национальностью, у таких родителей и так далее, ушли в прошлое. Эти люди принадлежат глубокому прошлому. Они на свалке истории. Я же могу выбирать, где мне жить? Я чувствую себя ментально русским человеком. Ну, вот мы с тобой говорим сейчас на одном языке. Понимаем друг друга. У нас общие культурные ключи. Мы оба с тобой читали Достоевского, Тютчева и отличим картины Васнецова от Серова. Прикинь, можно быть русским евреем. Что здесь такого? Ничего. А еще я рожден в Украине, понимаешь?

Ad Х
Ad Х